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第四章 苦尽甜来(1)
连载：国药冯
出版社：中国商业出版社 作者：孙春明
1976年10月，一声惊雷，长达十年的无产阶级文化大革命终于结束了。虽然要完全摆脱它的影响，尤其是在人们头脑中的影响，还要假以时日，但冯根生还是高兴得手舞足蹈：起码不会再发生那种一抓生产就被戴“帽子”、打“棍子”，批你斗你的怪事情。
刚刚从纷扰的人事中稍许脱身，冯根生就全身心地投向了中药剂型改革，为此，他已经做了许多年的梦，进行过多次试验。现在，他想抓紧时间，让梦想成真。
要说明白冯根生的中药剂型改革，我们还是带着各位读者先来认识一下中药。
中药是我们的国宝，是我国人民在长期与大自然斗争中取得的宝贵成果。古籍《淮南子·修务训》中曾载：“神农尝百草，一日而遇七十毒……”这是传说。都说“神农氏”是发现中药的始祖，实际上，“神农”不会是也不可能会是一个人。“尝百草”的是千千万万的华夏先民，“神农”无非是中华民族勤劳勇敢的祖先们的一个代名词。
古代没有现代化的高科技提取合成设备，中药主要来源于人们身边的常见物。《周礼》中把药材分为草、木、虫、石、谷五种；其后又有人把中药材分为三类：植物药材、动物药材和矿物药材，又以植物药材为主。所以，中国的药书最常使用的一个名字就叫“本草”——以草类为本治病。无论如何分类，有一点可以肯定，中药的发现和发展与“食”的关系十分紧密。我们可以想象出这样一幅幅场景画面：或晴天丽日，或雨雪霏霏，生活在华夏大地上的古老先民们从早到晚寻找食物，以填充由于生产力低下而难以填满的辘辘肌肠。“神农”们并不是“神”，在“品尝”之前，他们并不知道琳琅满目的大千世界中，哪些是可食的，哪些是无用的，哪些是有毒的……为了生存，他们只有吃、吃，对准一切看来可食的植物、动物乃至矿物张开胃袋，用大自然赋予的肌体对大自然进行检验。千千万万个“神农”经过千千万万次品尝，取得了令人欣喜的战绩，也付出了痛苦惨烈的代价：一些东西吃过后饱肚充饥，令人精神焕发，体力倍增；一些东西吃过后让人痛苦难受，头晕麻木，昏厥死亡；还有一些东西，虽然味道不那么好，口感不那么佳，却别有效用，食用后，高烧不退的人能够减烧退热，腹胀腹泻的人可以平复还原，疼痛难忍的人可以减轻痛感……中药的雏形诞生了。
中国最早的文字是甲骨文，在甲骨文中，已有有关药酒的记载。之后，中医中药不断出现在古籍中，《山海经》中所记药物，已经达到100多种。先秦时期（公元前770年—公元前221年），我国医学典籍《黄帝内经》的问世，宣告了中医药理论体系的正式建立；而成书于东汉末年的《神农本草经》，则是我国第一部专门记载药物的典籍。其后，专门论述中药的书籍如群星灿烂，如梁代的《本草经集注》，南朝的《雷公炮制论》，唐代的《新修本草》、《海药本草》、《食疗本草》、《药性本草》和《本草拾遗》，五代的《蜀本草》，宋、金、元时代的《开宝本草》、《嘉本草》、《图经本草》、《证类本草》、《本草衍义》、《汤液本草》、《脏腑标本药式》、《药注难经》、《珍珠囊药性赋》等等。明代由我国杰出的医药学家李时珍编著的《本草纲目》，把我国的中药学推向了一个新的高峰。这部鸿篇巨著总结了从远古至16世纪中医药的用药知识和理论，全书52卷，约200多万字，共收载药物1 892种，附方11 096个，附图1 106幅。对每种药物的释名、集解、正误、修制、气味、主治、发明等项，条分缕析，记载翔实，在中药的发展史上立起一座高耸的纪念碑。明代之后，我国的中药事业仍在发展，“本草”著述仍旧很多，如清代汪昂编写的《本草备要》，张璐的《本经逢源》，吴仪洛的《本草从新》，赵学敏的《本草纲目拾遗》等。
1840年鸦片战争后，我国沦为半封建半殖民地国家，在蜂拥而入、“先进强大”的西方医药面前，中药死死坚守。1929年，当时的当政者曾制定了一部废除中医中药的法案，使中医中药面临前所未有的考验，即使在这种坚冰百丈的时刻，中医中药也没有覆没崩溃，而是依靠自身强大的生命力，盘桓蓄势，期盼着百花齐放的春天。
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