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连载：胡雪岩与胡庆余堂 作者：赵玉城 这次，由刘不才陪同下，胡雪岩带了家眷重新回到了杭州。看到了城内一片惨景，真是恍如隔世。街头断垣残壁，饥民个个骨瘦如柴，饿毙的尸体随处可见。胡雪岩不禁一阵心酸，想起左宗棠，蒋益澧所委七项赈济措施，感到肩上重有千斤。 刘不才对杭城的情况比较熟悉，而且与地方绅士，下层游民有过接触，尤其在太平军占城期间，对这些人的所作所为一清二楚。于是，胡雪岩与他商量如何做好赈济工作。刘不才说：“胡先生，你是个生意人，赈济工作最好由官府去做。”胡雪岩说：“做生意一定要市面平靖，不然的话，像现在这种局面，钱庄开了也做不好生意。只有与官府齐心协力，我们生意人才有前途。”他把左宗棠委任杭城赈济善后工作的经过详细讲了番，刘不才感到胡雪岩有眼光，有见地。 有一晚，胡雪岩忽做一梦。梦见有一只神虎，匐伏于地，形似求乞。他想起日前在街头见到饥民之状、十分相似，顿生恻隐之心。次日醒来，才知隔壁是一座伏虎庙，难道是庙内伏虎将军指点。 伏虎庙位于抚宁巷内。请朝许又文有《伏虎神庙揭记》一文，叙述伏虎神庙的来龙去脉：“神李氏，失其名，有庙钱塘县之保安社。守庙者曰：‘昔有神，凭人语：某李氏神也。能伏虎卫诸氓，咸立庙焉。'神伏虎，庙于野直，胡为于市 ?或曰：‘市有人之野焉，骇于虎，号曰神虎，曳尾去，故庙于市也。'伏虎庙自宋建庙以来，年久失修，墙塌庙圯，荒草没胫，断绝香火。 胡雪岩找了刘不才，打算就在这伏虎庙内向市民施粥。在城内分设几个点，每日施粥。此举深得民心，不仅稳定战后局势，恢复杭城秩序，而且在杭城百姓心中称胡大先生，为乐善好施的大善人。自此之后，伏虎庙便开始有市民陆续进香，成为城内贫民乐于聚集之地。鉴于庙址陈旧，胡雪岩决定出资重建。光绪三年 (1877)秋，胡雪岩为伏虎庙立碑纪念，其中有《王坟碑记》：伏虎庙有大冢，相传为王坟。案《康熙钱塘志》：“伏虎寺，在抚宁巷内，宋保安门外雄武营基。南宋诸王攒所无在此地者，元明地圈入城，无葬坟理。”《咸淳志》：“伏虎大王庙，实即在此，则当宋代建庙时，并葬王衣冠于庙后，如岳王之于栖霞岭无疑，今因岁久圯坏，亟为修葺，以存旧迹矣，俟诸博考云尔。光绪丁丑(1877)秋仲里人胡光墉识。 战后土地荒芜，粮食减产。杭城缺粮情况依然十分严重，穷人靠吃施粥度日。胡雪岩在施粥同时，又分别在江干、湖墅、上、中、下城各处设局施米，这本来是件好事。后来，却引出了一场激起群愤的风波。 胡雪岩施米的消息不胫而走，杭城各施米局穷人接踵而来，川流不息。一局分两处排队，一处填报姓名、年龄、家中人口，然后发放领米凭票，一处凭票领米。但有少数人从中取巧，虚报人数，也有的人天天来领，领去卖钱。这样领米的人越来越多，无法控制。施米局监视人员想出了恶计，凡是领过米的剃去眉毛，次日再来，一望便知。 有一秀才，迫于生计，也与穷人一起来排队领米。当米背到家中时，妻子看到他已剃去眉毛很不高兴，嘲讽了他一顿，这秀才遭妻子辱骂之后，悔恨不已，竟上吊自尽。 此消息在街坊传开，领米穷人大为震动。加以施米局监视人员克扣施米，私自卖钱，从中肥已，激起了领米者的极大不满。 湖墅施米局有一汉子与监视人员发生冲突。在争吵和抓人时，在场众人一声呐喊，蜂拥而上，一下子把施米抢劫一空。监视人员通报差役，抓了几个送入官府。 胡雪岩想不到施米会引起如此骚动，忙写了信件请县里把抓来的人放掉，以免惹起更大民愤。 这一天，元宝街胡宅一下子拥进了一大伙人，他们个个都被剃去眉毛。为首一彪形汉子，大声喝道：“胡大先生为穷人施米，本来是件好事，是谁出的主意把我们这些人的眉毛都剃去，而有人看见这帮监视人员把施米克扣下来去卖钱。今天，米我们愿意去买来还你们，但你们也要还我们的眉毛，要把监视人员的眉毛也拔光。”一时群情沸腾。 胡雪岩从后堂出来，忙向众作揖行礼：“弟兄们，在下先赔个不是，米是我发的，有事我来承担。有人克扣施米，从中肥私，本人一定从严处罚。至于剃眉毛一事，我向在场弟兄深表歉意，此举不妥，以后不再效仿。已损各位尊容，本人愿意奉上每人银子 10两，了表心意，恳请原谅。”胡雪岩当场一番话，把堂上数十名穷人说服了，一个个由家人陪同到帐房领了银子，一场剃眉毛的风波就此平息下来。 胡雪岩在返回杭城不久，又做了一件深得民心的善事——兴办义渡。 同治三年 (1864)前，钱江两岸民众往来均靠小舟摆渡。舟小不稳，上游水急，江中泥沙多变，航道不定，小舟渡江，十分艰险。加以有的船老大凶悍异常，船到江中乘机敲诈强索摆渡费，民众冤声不绝。有一次，胡雪岩从萧山回杭，乘摆渡船至江中发觉衣衫袋破，所带之钱全都丢失，无法交付摆渡钱。船老大怒称要剥光衣服作押，幸而同船有位好心人代胡偿付过了渡。生平遭此大辱胡雪岩立誓，有朝发迹一定兴办义渡，让两岸民众免费渡舟。 同治三年 (1864)，胡雪岩在举办各项善举之同时，想到过去誓言，决心兴办义渡。胡首先出资十万两白银，在三廊庙与西兴建造渡船码头，购买数艘方头平底渡船，这种渡船行驶比较平稳，对摆渡者不收分文。这一善举开始曾遭到渡船老大的联合反对，他们聚众闹事，骚扰建造码头工程。因为义渡一办起，使船老大无法再敲诈民众。幸而得到官方和地方绅士的支持，官府为此出了告示，不准船老大阻挠这为民谋利的好事。如有破坏建造码头工程肇事者将严惩不贷，后来总算如期建成码头，顺利为民办成义渡。段光清在《镜湖自撰年谱》记载：“胡在钱江义渡的捐簿上首写捐银十万两。”并说：“此事不做则罢，做必一劳永逸，至少能使受益五十至一百年。”旧义渡局往入口门处有一石碑，刻着认捐者姓名，银数，是查之有证的。 光绪八年 (1882)应宝时撰的《铸钱塘江义渡碑记》总结了钱江义渡的情况：“钱塘义渡古未之有，同治三年，粤匪初退之后杭绅胡光墉时方主善后事，垂念钱塘江中，渡船以多得钱为利，人众载重，又不论潮涨风大，黑夜贪渡，往往至倾复，虽悯之无法可拯也……”义渡兴办十八年来，钱江两岸从未发生有复舟死亡事件，胡雪岩这一善举深得人心，后人立碑为记。 |